جستجو

سیدحسین مرکبی مترجم کتاب «اخگر گداخته حکومت» می‌گوید: شیعیان عراق در طول تاریخ این کشور همیشه در اپوزیسیون بوده و هیچ جایی در اداره حکومت نداشتند. از سال ۲۰۰۳ یعنی از سال سقوط صدام به بعد جایگاه آنها عوض شد و چون از نظر جمعیتی در اکثریت بودند اداره حکومت را در دست گرفتند. کتاب «اخگر گداخته حکومت» با نگاهی جامعه‌شناختی به تحلیل تجربه دولت‌سازی شیعیا..

این کتاب دهمین جلد از سری کتاب‌های «و انتم الاعلون» است که در سه فصل گردآوری شده است. «فلسفه تاریخ آینده انقلاب اسلامی»، «روش آینده‌شناسی انقلاب اسلامی» و «چگونگی آینده انقلاب اسلامی» فصل‌های این کتاب را تشکیل می‌دهند.از نگاه نویسنده کتاب، انقلاب اسلامی از این منظر باید بررسی شود: سطح و ساحت مفهومی انقلاب اسلامی شامل جنبش اجتماعی، انقلاب ایدئولوژیک..

انگاره تعالی، دهمین اثر از مجموعه «وانتم الاعلون» و برآیند چهار نظریه «هویت»، «تجدد»، «تمدن»، و «انقلاب» است که به صورت فرانظریه تعالی بازنمایی و بازخوانی شده‌است. این تلاش علمی، در حقیقت، مقابل ذهنیتی قرار می‌گیرد که در سطح کلان، پارادیم مسلط و غالب نظریات بالادستی تاریخ، علوم اجتماعی، و علوم سیاسی و غیره است. فرانظریه تعالی، یا متاتئوری( Metatheo..

کتاب “ایران متحول، غرب جدید” جدیدترین عنوان از مجموعه مطالعاتی «و انتم الاعلون» است که با هدف رجوع و بازنگری دوباره به تاریخ، منتشر شده است.“ایران متحول، غرب جدید” عنوان سلسله نشست های علمی- فرهنگی بود که از سال ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۰ با حضور اساتید و نخبگان برجسته علوم انسانی همچون دکتر داوری اردکانی، دکتر مجتهدی، دکتر حدادعادل، دکتر موسی نجفی، دکتر فتح الل..

کتاب بازگشت به افق انقلاب نوشته دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی به بررسی گفتمانی تحولات اجتماعی و سیاسی معاصر می‌پردازد.یکی از ویژگی‌های افق انقلاب این بود که میدان عمل همگانی بود و به تعبیری میدان قدرت بود.این‌ها واقعا دیگر تئوری نیست و بخشی از آن‌ها تجربه زیسته ایرانیان است. انقلاب حقیقتا یک میدان نیرو بود، که فرد و ابتکارات شخصی در آن حضور زنده داشتن..

ما با طرح تاریخی خودمان، اولا صورت مسئله را می سازیم. ثانیا در این طرح، جاذبه ها ودافعه ها را خودمان تعیین می کنیم. مرزها را هم با مخالفانمان و هم با اصالت هایمان خودمان مشخص می کنیم؛ یعنی درجه اصالت را خودمان تعیین می کنیم، خوب و خوب ترمان را مشخص می کنیم. این بار فرق میان علامه نایینی و شیخ فضل الله نوری را ما از دید خودمان برسی می کنیم نه از دید..

این کتاب به وقایع و رویدادهای پنج قرن اخیر ایران از صفویه تا انقلاب اسلامی می‌پردازد. در خلال این رصد تاریخی تلاش نویسندگان بر آن است که تاریخ نقلی و تاریخ تحلیلی را با افق تاریخ فکر و اندیشه توامان نگاه کنند.در قسمتی از مقدمه این کتاب آمده است: «سعی ما در نگارش این کتاب بر این نکته متمرکز بوده است که راهی هرچند کوتاه بر عمق تاریخ قرون اخیر ایران ز..

این کتاب سه جلدی که ۱۷۵۰ صفحه و ۷۳۱ منبع فارسی، عربی و زبانهای اروپایی دارد، ۲۹۰ گزارش و سند را در باره آیین عزاداری شیعیان در هشت برش زمانی از صفویه تا جمهوری اسلامی به صورت روش‌مند و همراه با ارائه نمودارهای مختلف مورد بررسی قرار داده است. نام کتاب برگرفته از جمله یک نویسنده انگلیسی زبان در نیمه دوم قرن نوزدهم است که معتقد است هیچ تراژدی در جهان ..

همانطور که در مقدمه این کتاب عنوان شده، سؤال اصلی کتاب این است که آیا صوفیه (اعم از قلندریه و اهل فتوت) در برپایی آیین‌های عزاداری نقش داشته‌اند؟ در صورت مثبت‌بودن پاسخ، میزان تأثیر‌گذاری آن‌ها بر آیین‌های عزاداری محرم به چه اندازه بوده است؟ و از میان آیین‌ها و عناصر عزاداری محرم، کدام یک به‌طور مشخص، اصلی صوفیانه دارد؟فرضیه مطرح شده این است که صوف..

در مقدمه این کتاب آمده است: اگر انقلاب اسلامی را با وجود عنایات ربوبی و امداد‌های غیبی، تجربه‌ای بشری ندانیم، لاجرم نمی‌توانیم به بازشناسی ضعف‌ها و قوت‌های آن بپردازیم و کامیابی‌ها و ناکامی‌هایش را تحلیل کنیم. از سوی دیگر، اگر به بقای این انقلاب برای دهه‌ها و سده‌های آینده می‌اندیشیم، ناگزیر باید آن را در چهارچوب و قالب و شکل و زبانی تعریف کنیم که ..

اگر ما به سمت تمدن اسلامی حرکت نکنیم، بیم آن می رود که در مرحله "نظام سازی" متوقف شویم. امروزه در گستره "جهانی شدن" و فراگیری مدرنیته، نظام ایده آل، "لیبرال دموکراسی" و در کل مدرنیسم،تمدنغربیاست. حال اگر بخواهیم نظام سیاسی اسلامی مطلوب داشته باشیم نمی تواند بدون پشتوانه تمدن اسلامی باشد. به بیان بهتر، ما بیندو حلقه تمدنی گذشته و آینده قرار گرفته ای..

تمدن رضوی مصداق کامل فلسفه شیعی- ولایی تمدن است که نوع دیگر آن در سیر استعلایی تاریخ، تمدن برتر مهدوی است؛ تمدن اسلامی با حضور “امام معصوم (علیه السلام)” نه سکولار است و نه بنیادگرا و افراطی.به همان اندازه که از سلفیت خشونت بار مدرن دور است، تمدن تک ساحتی و محدود غرب را هم به چالش می کشاند و ارزشهای آن را بی دوام و سعادت حاصل از آن را به جد نقد نمو..

این کتاب ماحصل پژوهشی است در باب حوزه‌ای از تاریخ اجتماعی دین و مناسک دینی در ایران شیعی که تاکنون کمتر محل توجه محققان بوده است؛ یعنی حوزه آیین‌های شادمانه و جشن های دینی و مذهبی. آنچه در این پژوهش به دنبالش بوده ام، تدوین فهرستی از جشن های مذهبی مهم در ایران شیعی و گردآوری، بررسی و تدوین داده هایی از چگونگی برگزاری آن ها برای رسیدن به شناخت و فهم..

عنوان «اسامی الحان دوره ی ساسانیان» به معنی نسبت مطلق این نغمات و نامها به دوره ی یاد شده نیست، بلکه بنابر مدارک و شواهد بازمانده، برخی از آنها به همراه آیین ها و اسطوره های خود، تا بُن تاریخ باستانی ایران ریشه های عمیق دارند. اغراق آمیز نخواهد بود اگر حضور نام جمشید، فریدون و سیاوش و... (به عنوان نخستین انسانها و نخستین شهریارانِ فرهنگ اساطیری ایر..

موضوع بخش های مختلف این کتاب، فرهنگ اسلامی با تاکید بر شیعیان در سرزمین هند است. بررسی محدود این فرهنگ به خوبی، بیانگر تعامل سنت های اسلامی ایران با سنت های مذهبی و فرهنگی هندی در شکل دادن به اسلام و به خصوص تشیع هندی است. در کتاب حاضر از یک سو تلاش کرده‌ام منطق فرهنگ اسلامی و تمدن اسلامی در هند را ذیل ایده اسلام هندی مورد بررسی قرار بدهم و خاص بود..